Вот что мне недавно пришло в голову: мы неправильно называем вещи. То есть, у нас для обозначения предметов употребляются нехорошие слова. И касается это не каких-то там второстепенных, а наоборот, очень важных вещей.

Например, денег. Как мы называет эти нужные и полезные всем нам предметы? Бабки, бабло, бабосы. Кто вообще придумал называть деньги этим словом? Тут по-моему усматривается явный умысел навязать ассоциативную связь денег с бабами. Мол: бабло - это то, что надо тратить на баб. Или: деньги - это то, что надо отдавать бабе. Или: бабло - это топливо для баб. Короче, чтобы каждый мужик в день получки знал: бабло – это бабки, ты знаешь, куда их нести. Ты должен отдать их жене или любой другой женщине. Нет жены – неси любовнице. Нет любовницы – неси проститутке. Не хочешь проститутке – ну, отдай нищенке возле церкви. Главное: деньги должны попасть туда, для чего они и напечатаны. Осталось только на купюрах писать, как на советских рублях: «Обеспечено золото-волосяным запасом Российской Федерации». Или: «Хранить в сыром, темном месте, у жены под юбкой».

Весна – время перемен и открытий. Сознание просыпается вместе с природой, и ему открываются удивительные вещи. Вот и я неожиданно для себя стал участником странного разговора, содержание которого меня шокировало. Причем, произошло это внезапно, как и все весной. Видимо, какие-то давно назревавшие процессы нашли, наконец, себе выход, снег растаял, набухшие почки раскрылись, и миру явился новый чудной организм.

И явился он в журнале Астеррота, который опубликовал пост «Демон прагматизма». http://asterrot.livejournal.com/214359.html

В этом посте и последовавшем за ним обсуждении автор утверждает на первый взгляд нетривиальные вещи:

- Оказывается, я (Lifefinder) поражен неким «левацким прагматизмом (?)». Суть его в «абсолютизации ценности личного опыта». Идея особенной ценности личного опыта лежит в основе любой религиозности (?!). Ну а, религиозность противостоит разуму (начинающемуся в "языческом рационализме" (?!), так что сами понимаете… «Религиозность отрицает конвертируемость опыта в символ, отрицает приоритет логического мышления над фактом» (?!).

Сама претензия к идее приоритета личного опыта основана на том, что в последнем якобы, «содержится элемент отрицания разума. Обоснованного отрицания, но грозящего переходом в обскурантизм». Так как «истина теряет объективность, привязывается не к содержанию речевого акта (подчеркнуто мной), а к личности говорящего».  

Ну что же, мы благополучно пережили очередную годовщину Февральской буржуазной революции, сохранив при этом счастливую способность читать и писать. Итоги этого напряженного дня пусть подводит дежурная часть ГУВД, а я хочу сделать свой скромный вклад в общее торжество и порадовать наших женщин каким-нибудь неожиданным подарком. А так как я беден, словно церковная мышь, я не буду покупать бриллиантов, а достану с антресоли старенький жизнеутверждающий постик, написанный мною еще год назад. Все выводы, приведенные в нем, сделаны на основе моего личного опыта и собственных наблюдений.  

Хочу рассказать одну историю. Вот есть у меня родственница. Пожилая женщина, одинокая. Всю жизнь совершенно одна, нет у нее ни мужа, ни детей. Был вроде какой-то мужик по молодости, но куда-то делся очень быстро. Живет эта тетка в ближнем Подмосковье, в квартире, которую получила от завода. Так как проработала она всю жизнь на производстве.

Так вот эта дама пользуется среди родственников дурной славой. Мужчин не устраивает ее неприятный характер, а женщины приписывают ей сверхъестественные способности. Правда же в том, что она имеет склонность к навязыванию своего общества. Правда, эта черта часто встречается среди одиноких пенсионеров. Но в ее случае все осложняется тем, что общение с ней всегда имеет для контрагента негативные последствия. Особенно она славится среди родни любовью к заботе о больных. Как почувствует пожилой родственник себя плохо – она тут как тут. У всех работа, семья – всем некогда, а у нее времени вагон. И начинает ухаживать за больным. И если такое случается, то давно подмечено, что человек этот – не жилец. Как начала она к больному регулярно захаживать, так значит, дни его сочтены и скоро помирать. Ибо никто еще после ее заботы с постели не встал. А надо сказать, что сама тетка, несмотря на почтенный возраст и работу на вредном производстве, отличается завидным жизнелюбием и энергичностью. Что называется «живчик» - вся такая юркая, розовощекая, глазки блестят, бегают. И было замечено, что чем больше мертвеют глаза больного, чем крепче обнимает его нездоровая бледность, чем ближе подступает к нему смертельный холод, тем ярче горит румянец на щеках его попечительницы, стремительнее ее движения, живее глаза.  

Читая книжку М.Солонина в части, где он приводит документы первых дней войны, обнаружил цитату, задержавшую мое внимание. Вот она:

Письмо членов штаба обороны г. Ельня в ЦК ВКП(б) от 30 июня 1941г.

«Считаем экстренно необходимым довести до сведения Политбюро ЦК, что успехам немцев очень во многом, если не во всем, способствовала паника, царящая в командной верхушке отдельных воинских частей, и паническая бездеятельность в местных органах…

С 22 июня мы не получаем никаких указаний о нашей деятельности. Ни секретарь Смоленского обкома, ни председатель облисполкома не дали ни одного указания или совета и даже не отвечают на телефонные запросы. Почти единственная директива, которую мы получили 27 июня, датирована 23-м числом этого месяца, где облисполком требует сведения о состоянии церквей и молитвенных зданий…

Даже узкий круг руководящих работников не имеет хотя бы приблизительной информации о положении на близлежащих фронтах, плюс к этому видишь, что из Смоленска бегут, а областные власти молчат, и становится трудно ориентироваться и отличить правду от провокации… Если дальше каждый руководящий советский партийный работник начнет заниматься эвакуацией своей семьи, то защищать Родину будет некому.»

Марк Солонин «23 июня: «день М».

Вот, хочу поделиться наболевшим. Для начала расскажу историю. Когда я работал в одной доблестной правоохранительной структуре, у меня была подруга из соседнего кабинета. Она была моложе меня – совсем молоденькая девушка. Не сказал бы, что это была девица строгих правил, она носила очень короткие юбки, чулки в огромную сетку (не знаю, как это называется, но такие показывают по телевизору в эротических сценах), а свой досуг проводила в клубах, где часто зависала до самого утра. Злые языки даже распускали про нее очень некрасивые слухи, но я надеюсь, что это было неправдой. Собственно, для молодежи в погонах во всем этом нет ничего необычного. Я бы не стал на этом останавливаться, но у нее была одна интересная для меня особенность. Она очень хорошо умела стрелять из табельного пистолета ПМ.

Хлопают петарды – начат новый год.

Пулю из Макарова получил в живот

Храбрый мой товарищ, старый боевой.

И теперь он в морге, голый, неживой.

Посерели губы, заострился нос,

Выйду я угрюмый утром на мороз.

Многие рассветы мне теперь встречать,

Только жизни этой снова не начать.

Не вернуть веселых и счастливых дней,

Когда был я молод и среди друзей.

Под покровом белым спать им до весны,

И гуляет ветер кладбищем пустым.

Для него игрушка выцветший цветок,

Что шуршит бумагой у моих сапог.

Я под вьюгой блекну, в волосах металл,

И в руке железо пальцы холодит.

Корпус вороненый инеем покрыт.

Ждет в стволе глубоком бронзовый патрон.

Скажу сразу: я не охотник. И хотя имею приличный стаж обращения и владения оружием, а также давнее и очное знакомство с предметами изучения таких дисциплин, как травматология, судебная медицина, патологоанатомия и раневая баллистика, я не любитель стрелять по живым мишеням и причинять ненужные страдания несчастным животным. Жизнь лесных обитателей и без того нелегка, и я совершенно не желаю становиться для них источником дополнительных проблем.  Поэтому, об охоте и охотниках я знаю только понаслышке. Тем не менее, вести с полей каждый раз заставляют задуматься о том, что я все еще плохо знаю своих соотечественников. Правда каждый раз идет впереди самых смелых фантазий. Из всех слышанных мной охотничьих историй приведу наиболее типичную.

Каждый год с окончанием сезона отпусков я становлюсь свидетелем одного и того же явления. Речь идет о всплеске сексуальной активности женщин, пик которого приходится на октябрь месяц. Для меня это явление совершенно очевидное, хотя бы потому, что лично со мной незнакомые женщины в это время часто пытаются завести знакомство прямо на улице, подходя под различными предлогами и предлагая номер своего телефона. Особенно это заметно на фоне того обстоятельства, что сам я бываю в городе редко, проводя время в основном дома, на работе, за городом, или в местах занятий спортом. Особо бродить по Москве времени у меня нет, поэтому и знакомиться с дамами мне, в общем-то, негде. И если я и оказываюсь в местах, предназначенных для распития алкогольных напитков, песен, плясок и проведения досуга москвичей, то уж конечно я прихожу туда не один. Тем более обращает на себя внимание тот факт, что стоит одинокому мужчине вроде меня зайти в эти чудные осенние дни в магазин за картошкой, как тут же к нему подскочит какая-нибудь тетя, и, усыпляя его бдительность нелепыми вопросами о глаздчатости клубней и урожае в Колумбии в этом году, постарается затащить его к себе в постель. Чего в другие месяцы совершенно не происходит. Или, придя домой и щелкнув тумблером своего искусственного интеллекта, он вдруг обнаружит, что его страница в «Однокласснике» завалена игривыми посланиями от подруг, какими-то сомнительными анекдотами и предложениями дружить от девушек, которых когда-то, кажется, видел издалека на перемене в школе. В общем, в женском сексуальном поведении в эти дни наступает настоящая весна.